L'ego, l'être au portrait bien sombre

Introduction:
L'ego, substantif tiré du pronom personnel latin et grec « ego » signifiant « moi » ou « je », provient de l’indo-européen commun : « eghom ». L'ego désigne la représentation et la conscience que l'on a de soi-même, se résumant à notre identification émotionnelle par le mental.

Voici une liste des termes associés à l'ego, selon différents langages et disciplines :

• Égoïsme: Tendance à privilégier son propre intérêt aux dépens des autres.
• Égocentrisme: Focalisation sur son propre intérêt et considération de sa propre opinion comme la plus importante.
• Anthropocentrisme: Conception philosophique qui place l'humain au centre de l'Univers.
• Égotique: Tendance à cultiver son ego de manière excessive.
• Suffisance: Sentiment de supériorité à l'égard des autres.
• Pouvoir, Droit: Aptitude à exercer des droits d'une autre personne ou à agir pour son compte.
• Particularité: Caractéristique distinctive d'une personne ou d'une chose.
• Individualisme: Philosophie qui privilégie les droits et la valeur de l'individu par rapport au groupe.
• Individualité: Caractéristiques exceptionnelles qui distinguent une personne.
• Unique: Caractérisé par son originalité.
• Moi et je: Pronoms personnels désignant l'individu.

Résumé: Comme on peut le constater, l'ego se présente comme une entité assez sombre.

Qu'en est-il exactement ?

Face à ces définitions, il peut sembler difficile d'accepter que l'ego représente chacun d'entre nous. En réalité, l'ego n'est rien d'autre qu'une partie de notre sphère mentale, une identification à notre intellect.
Mais alors, pourquoi l'ego est-il tant dénigré ?
Cela s'explique par le fait que l'intellect, dans son fonctionnement, justifie ses actions par la raison, souvent influencée par l'énergie émotionnelle.

Avant d'accéder à l'intellect, l'humain était un animal cavernicole, un être fragile, dépourvu de griffes ou de fourrure, qui autrefois se réfugiait dans les grottes et aujourd'hui dans le déni et l'ignorance. Cet être faible se confronte à une nature qui lui paraît hostile, agissant essentiellement par nécessité. Ses cinq sens, instinct de survie et réflexes constituent ses principales facultés d'adaptation.

La conscience est alors peu ou pas active, et l'individu demeure dans l'ignorance de ce qu'il est. Cette ignorance est désignée par la science comme de la nescience.

Concernant la conscience, le dictionnaire précise :

• Au sens psychologique: Relation intériorisée qu'un être établit avec son environnement.
• Au sens moral: Capacité mentale à porter des jugements de valeur sur des actes accomplis.

Résumé: Cela souligne notre rapport à nous-mêmes et à notre monde intérieur, ainsi que notre perception de l'extérieur et des liens que nous tissons avec les autres.

Définition symbolique des lettres de "conscience":

• C: Connaissance, corps.
• O: Totalité, corps, esprit.
• N: Changement, transformation.
• S: Mouvement.
• I: Unité, union.
• E: Énergie, les trois mondes (sensoriel, astral, mental).

Résultat: Cela nous enseigne que la conscience est la connaissance qui s'obtient par l'esprit en transformant notre perception des polarités qui nous unissent. C'est ainsi que se construit la connaissance de notre monde intérieur, tout en apprenant à connaître le monde extérieur.

Conclusion: La conscience est la connaissance de soi, qui s'acquiert par l'unification du principe féminin et masculin, permettant d'explorer leurs fonctionnements pour unifier le monde. Être conscient ne signifie pas seulement connaître son histoire, mais aussi comprendre la vérité universelle qui relie tous les êtres.

En ce qui concerne nescience, le dictionnaire nous enseigne que le terme latin *nescientia* signifie ignorance. En langage symbolique, Ne représente la négation et l'absence, tandis que E symbolise les trois dimensions de la réalité: sensorielle, intellectuelle et spirituelle. L'évolution va de l'inconscience à la conscience.

Conclusion: Nescience désigne une absence de connaissance de soi, mais il existe toujours une possibilité d'évoluer par la transformation.

Conclusion de toutes ces définitions

L'ego, dans sa définition officielle, reste insatisfaisant et incomplet. Les explications sur son mécanisme et ses fonctions dans la société ne nous révèlent pas qui il est réellement. L'ego se résume à une non-conscience de soi, mais qui est ce "soi" ? Avant de tirer une conclusion globale, il est essentiel de poursuivre notre quête sur l'ego. Qui est-il donc ?

Les traits de l'ego

L'ego forge ses caractéristiques à partir de divers éléments constitutifs de son environnement :

La personnalité: Nous venons au monde avec des caractéristiques spécifiques. Notre physique agit comme notre véhicule, l'ego en est le chauffeur, et notre esprit représente le voyageur. L'ego, qui nous concerne ici, se manifeste à travers un corps aux traits prédéterminés tels que la taille, le poids et le style. Par exemple, avoir un nez fin ou gros, être né fille ou garçon, petit ou grand, influence notre ego. De plus, naître avec une certaine couleur de peau peut avoir des répercussions significatives sur l'individu. Ces facteurs constituent ce que l'on appelle la personnalité, mais ce n'est pas tout...

Il existe également des qualités propres à chaque individu, indépendantes de cet héritage culturel ou cultuel, telles que nos désirs profonds et notre capacité à exercer notre liberté de choix.

L'identité: Au-delà de la personnalité, l'identité inclut la dimension culturelle de l'individu. La famille dans laquelle nous naissons, que nous ne choisissons pas, a une histoire et un statut social qui influencent notre parcours. Le continent et le pays de naissance, avec leurs cultures, traditions et religions, façonnent également notre identité. De plus, grandir en ville ou à la campagne conditionne notre ego en nous confrontant à de multiples identités, chacune ayant ses propres origines et besoins.

À travers cette personnalité façonnée, l'individu doit s'engager dans un processus d'apprentissage sur lui-même. Pour reprendre l'allégorie précédente, le chauffeur doit non seulement être familiarisé avec son véhicule, mais aussi comprendre la destination de son passager, ce qui constitue souvent le plus grand défi pour l'ego, qui a tendance à croire qu'il sait, tout en reproduisant ce qu'il observe autour de lui.

L'émotion: Énergie puissante et incontournable, l'émotion joue un rôle essentiel dans le fonctionnement de l'ego (l'intellect). Parmi ces émotions, l'orgueil et la vanité occupent une place prépondérante. L'émotion se compose de deux attributs :

La peur: Un excédent de la vertu de prudence, qui, si elle est utilisée isolément, peut se transformer en vice et mener à l'absurde. Son contraire est la force, que l'on interprète intellectuellement sous l'appellation de volonté.

La foi: Précisons que la foi ne se limite pas au langage religieux; elle est avant tout une vertu. Elle sert de guide pour notre comportement et notre éducation. La foi est aussi vitale que la respiration, le sommeil ou la faim, et chacun d'entre nous en a besoin.

En conclusion, cette exploration des traits de l'ego et de leur impact sur notre identité et nos émotions nous offre une perspective enrichie et nuancée de nous-mêmes. Cela nous invite à une réflexion profonde sur notre nature, nous incitant à examiner comment ces éléments interagissent dans notre vie quotidienne.